本文参考历史贵府聚积个东说念主不雅点进行撰写伪娘 拳交，文末已标注相关文件来源。

洪武三年有个举东说念主，名字叫作念茹太素，这茹太素胆子挺大，门道挺野，不知说念通过什么阶梯，尽然筹备上了明太祖朱元璋，给朱元璋写去奏疏一封，朱元璋看完之后合计写得很好，相当可以，一兴隆，径直把茹太素擢升为了监察御史。

一个平常东说念主，朝为田舍郎，暮登皇帝堂，那都不是祖坟冒青烟，那简直是祖坟着火。

要知说念，这明代的科举轨制，很复杂，念书东说念主念念要通过科举入仕为官，那么他就必须经历多轮试验，用难比登天来形色，绝不为过。

最运行的这一轮，叫作念童试。

童试，不是说是由儿童参与的试验，而是起首级别的试验，一般是由明朝所在上的州府县来举办的，县里考一次，考过了再到府里考一次，两次都没问题，那么你就通过了童试，成为了童生。

你成了童生，那就代表你有了基本的文化教养和抒发能力，可以进行下一场试验了。

您别小看这一场起首级别的试验，那也不是说谁念念考过就考过的，好多东说念主童试考了一辈子，考到年逾古稀，桑榆暮景，到死连个童生都无意混得上。

童试考过之后，是院试，这院试也分两场，一场叫作念岁试，通过之后，你就不再是平常匹夫，而被叫作念生员，也即是我们俗称的秀才。

那么秀才们将要参预的下一场试验，即是院试中的第二场，叫作念科试，秀才们只须通过了院试，才能参预下一级别的试验，乡试。

乡试嘛，不是在乡里试验的兴致，而是省一级的试验，每个省在这场试验中，会中式十到一百东说念主傍边，世界算下来，能在这场试验中脱颖而出的，大要也就只须一千东说念主，而这一千东说念主，就被称之为举东说念主。

成为秀才，你就脱离了匹夫阶层，身份地位不不异了，还可以享受到一些特权，比如无谓交税了，平时还能在衙门里领到食粮，而成为举东说念主之后，那你就等于是有了可以仕进的资历。

但是请预防，仅仅有了仕进的资历，不是说你一定就能仕进，况且就算能仕进，因为你也只不外是个举东说念主，能轮到你仕进的时候，也不外是一些偏州僻地的小官公差，而若是你有更大的追求，你就要连接参预下一级别的试验，会试。

会试，在大明京师的礼部举行，这会试科场上莫得软柿子，都是从世界各地久经世故杀上来的东说念主才，都是帝国精英，一个个那都是硬中软来软中硬，相互之间实力都差不太多，因此念念要在这种级别的试验里获得得益，那更是难上加难，何况会试严格截止中式东说念主数，每次只须三百东说念主不到。

这三百东说念主念书东说念主，少时就跻身于省略的书屋之中，隐忍孤单鬈曲，挨过春秋冬夏，是头投缳来锥刺股，不分日夜的寒窗苦读，终于算是熬出了头，成为了进士。

这不仅是肉体的极限，更是要靠着重大的信念，才能走到今天。

会试终端后，三百东说念主将会参预他们求仕生存中的终末一场试验，也即是殿试。

这殿试呢，就不会再往下刷东说念主了，而是要把这三百多东说念主排个排名，你可以连结成是进士们的排位赛，而这个经过中，就会产生前三名，也即是匹夫们常说的状元，榜眼，探花郎。

殿试终端之后，进士们欢天喜地的步入大明政坛，这个幻念念着我方成为侍郎，阿谁憧憬着我方能作念尚书，更有甚者照旧运行计算在内阁里选我方的办公室了。

然而，就算你照旧如斯的力争，如斯的有实力，还如斯的侥幸，终于踏入政坛，绝大部分的情况却不是径直安排宾一又迎门，而是下放到翰林院里。

进了翰林院，那就好像是小水点落到了大海，是不知不觉，不声不吭。

翰林院里，龙你得盘着，虎你得卧着，在这里，就算是状元郎，也无为处于舒适气象。

见多识广，满腔热血，深广的理念念和抱负，都会徐徐的归于坦然，因为你每天的责任无非即是编修史册，整理古籍，抄录圣喻，你见不到皇帝，皇帝也无意会知说念你的存在。

你熬啊熬，熬啊熬，好糟塌易等来一个仕进的契机，也无非是所在上的小小知事，或者是某某部门的六品闲职主事。

到这时候你才知说念，什么叫作念千般齐为命，半点不由东说念主。

作家这样说，仅仅念念要告诉您，在古代环境中，一个男东说念主念念要终端我方理念念的简直唯独的模式，即是政事。

然而政事从来都是狰狞的，从科举大潮中拼了命混出面来，举目望去，是更大的，愈加汪洋的水面，而像茹太素这种仅仅个举东说念主的身份就被皇帝相中，径直安排京官，作念了御史，那简直是很出奇。

哥们，中奖了。

那茹太素有什么才调呢，他的才调即是写奏疏，他奏疏写得特别好，里边都是经纬寰宇的建议，朱元璋很认同，合计这个东说念主有才华，值得重用，是以才给他官作念。

仕进之后，这茹太素如故保捏了他喜好上疏的立场，有事没事就给皇帝写奏疏，一运行皇帝还乐于领受，然而时期长了，朱元璋也有点受不了，因为，茹太素向皇帝上疏的这个频率啊，有点太高了，有时候一天一封，有时候一天两封，阿谁时候明朝还莫得内阁轨制，也莫得票拟批红什么的，扫数的奏折都需要朱元璋亲力亲为我方看，高皇帝如故一个对我方的条目相比严格的东说念主，是以茹太素的奏疏若是是日间送到的，朱元璋日间就要看，吃饭的时候送到的，皇帝就得把筷子撂下，那茹太素若是泰更阑写奏疏，朱元璋正寝息呢，他也得从床上速即爬起来。

况且，若是仅仅频次相比高，那还可以隐忍，一封奏疏能有些许字？十分钟八分钟也就看完结，然而这茹太素不知说念若何回事儿，写起奏疏来是一次比一次长，即是说茹太素同道他写奏疏的表情，颇有点在你在公司的责任群里，你放工之后，有个指引在群里发了一堆语音方阵，那既然指引发言了，必须得听啊，于是你就一条一条点开来听，你听啊听，听啊听，听了快要二十多分钟之后，终于听到了指引的终末一句语音条，内容是：

这事儿群里也说不显然，未来上班再聊吧。

这绝不是骇东说念主闻见，有一次茹太素又给朱元璋上奏疏，此次更狠，一封奏疏，写了好几万字，朱元璋一看头都大了，他我方是读不外来了，于是皇帝就找了大臣代为诵读。

这不读还好，一读，算是把朱元璋给触怒了。

起首，茹太素给皇帝上奏疏，这没错误，本人他即是监察御史，抑遏的给皇帝作念报告，对朝政提议观点，对同寅提议月旦即是他的本员责任，况且这东说念主即是你朱元璋我方擢升上来的，东说念主家责任力争厚爱，那没错误。

但是，在今天的这一封数万字的奏疏里，茹太素很不客气，他十分严厉的月旦了一顿朱元璋，说皇帝这作念得差异，那作念得不行，最要津的是，茹太素说，朝廷里假使有一百个有才华有能力的大臣，一段时期之后，也只会剩下一两个，那暗含着即是在说朱元璋时常发动政事清洗，滥杀大臣，这一下子朱元璋就受不明晰，坐窝把茹太素叫来问话（责难），还把他给廷杖了一顿。

茹太素被朱元璋处理，其实履行上的原因是，茹太素奏疏中的某些内容触怒圣心，忤逆了皇帝，皇帝才要打理他，但是朱元璋很会给我方找原理，他说我不是因为你说了什么才处罚你，而是因为你写的这个奏疏啊，啰里啰嗦数万字，填塞是不合时尚，鸡同鸭讲，五百字就能讲显然的事情，你非要搞得这样空乏。

是以自后朱元璋还特别给臣下们制定了一个条目，那即是写奏疏也好，凹凸级的通告也好，必须遵从既定的技巧，要纰漏明了，不可一整就几万字，那纯纯就要把指引给累死。

不外我们也看得出来，手脚一个技能果断，杀伐粗犷的皇帝，朱元璋对茹太素如故很有趣很包容的，因为茹太素的性格即是平正不阿，他无为出言顶嘴朱元璋，况且不是一趟两回了，朱元璋每次都能饶恕他。

皇帝不仅对茹太素多有宽容，还无为邀请茹太素到宫里来吃饭，这果真十分不常见的礼遇。

虽然了，以朱元璋之擅长驭下，他当然要在吃饭喝酒的时候敲打一下茹太素，是以有一趟君臣二东说念主同饮，朱元璋就拿着羽觞，对茹太素说了这样一句话：

金杯同汝饮，白刃不相饶。

你别看我当今跟你吃饭喝酒挺好的，我们当下君臣祥和其乐融融，但是若是有天你作念错了事情，你犯到我手里了，我也会跟你动刀子，我也不会饶了你。

在朱元璋看来，我方开创大明，此时的帝国当然需要茹太素这样的直臣正臣，需要他这样谏言语，真本性的东说念主，然而，为东说念主臣者，就一定要有个度，至少茹太素无论若何样，他不可以他的言论或者行径挑战到我方君主的巨擘，这是皇帝透顶不可隐忍的。

因此，朱元璋的这句话，是勉励，亦然申饬。

那茹太素是若何回应的呢，他也说了一句话，他说：

丹诚图报国，不避圣心焦。

我的心就如同火焰不异诚恳，终身所愿只须报効朝廷良友，是以我不会规避刀剑斧钺加身，不会因为皇帝的怀疑和焦炙就畏手畏脚，停步不前。

蟾光如洗，倾洒在宫殿的琉璃瓦上，能干着点点银光，仿佛每一块瓦片都承载着一段昔日的旧事，宫灯高悬，灯火衰退，偶尔传来一两声悠远的钟声，触动在夜空中...

茹太素的话让朱元璋是虎躯一震，如当头棒喝打在朱元璋的身上，朱元璋一听，这茹太素果真一个将死活没没无闻的忠臣，他是如斯的刚强，如斯的耿直，我方有这样的臣僚，简直是幸事，于是不久之后朱元璋就把茹太素给杀掉了。

参考贵府：

《明史·卷一百三十九》

《國朝獻徵錄卷·八十六》

从朱元璋听奏折提及，《新闻界》 1993年第3期